更生學校高2016屆14班潘清指導教師張建華

父親：

見信如晤。近日身體康健否？許久不見，甚是想念。離家之后，方憂家安。身如飄蓬，心如飄絮，浮思如云，親念縈懷。今草修家書一紙，一為問安，二為講法。法字一出，聽來便像是失了親切愛重的刻板嚴辭，況小子無知，講法一詞也是妄談笑言一句，本欲聊博父親一哂便罷。只是擔了這輕狂之名，今我仍是要同父親淺談法治之見了。望父毋怪。

“灋，刑也，平之如水，以水，灋所以觸不直者去之，從去，會意?！闭Z出東漢許慎《說文》。灋，即為法字古體，灋為古之神獸，相傳有辨別是非曲直之能。由此而觀之，法自古以來便是評判是非對錯之模范。當然，若是以母親的話講，法便是諸如“法謂軌持，軌謂規(guī)范”一類的釋迦偈語了，只是往日母親說時，似我這等毫無慧根之人，也就如聽天書云里霧里了。仿佛摸著了些門道，也不過是些流于表面的淺薄見識。今再在父親面前賣弄些粗陋學識，不勝羞慚。神獸之說，怪力亂神，此等神秘主義的產(chǎn)物在如今這唯物主義撥亂反正的年代里自然是荒誕之談，佛老學說的因果輪回宿世業(yè)障則更像是高聳云端的天空之城讓人難以窺其根本。如今小子細思一番，倒也另有些感悟。雖二者闡發(fā)角度不同，思路也大相徑庭，不過同為法之延伸，當是同出而異名了。法，即公正，正直，普遍，是一種規(guī)范，規(guī)則，模范，秩序。即人定之規(guī)則，并非天生之規(guī)則。不過，法由何而定？人法地，地法天，天法道，道法自然。法仍是從實踐中定，法者，定于已然之后，已然之后，方知對錯是非，明了是非，自然也可視作通曉規(guī)律了，故法是對規(guī)律的模仿，亦是對真理的模仿。真理之外，便是謬誤，故治國無法則亂。

前文談及法者定于已然之后，何謂已然？黏膩沉重的血與淚澆綻的慘白之花便是‘已然’了。前車之鑒，所為鑒者，仍是‘已然’。法，便是建立在無數(shù)枯骨堆砌的長河之上的橋梁，以前人的教訓乃至生命鑄就的通往平安無憂的橋。我一初中同學，就叫他羽吧，父親也是認識的。高中以后仍交往頗多，近日忽聞其噩耗，悲從心來。二九青春年少，風華正茂，又值金榜題名，人生坦途已鋪就。怎奈何踏入生死無妄門，長安二字已成空。少年早夭，又如何不讓人慨嘆？偏偏又是羽自作自受，騎著摩托上了公路，自以為戴了頭盔，車速也慢，放下心來，竟松了扶手玩起‘雜技’來。路人頻頻回首，他自迎風而立，巋然不動，穩(wěn)如泰山，想來也是頗有幾分凌云豪情的吧，“看這車濤洶涌，能奈我何？”一襲白布遮眼，一捧骨灰入土，壯志未酬人已夭，碧落黃泉空余恨。何其可惜！何其可嘆！何其可悲！法者。定于已然之后，已然二字，輕描淡寫，內(nèi)里藏的又是多少如羽一般可悲可嘆的冤魂？羽只不過是起了些玩心，竟然也是違法行為了，而他為了這樣一個簡單的違法行為，竟付出了生命的代價。由此生感，知法之易，守法之難。羽不是不懂法的，當今社會，又有幾人是真正不懂法的？只不過是松懈一時，自恃安全措施完備，及行車技術(shù)高明，起了玩兒心，就玩大了，就玩脫了。一生榮辱斯須間傾覆。縱覽古今，明知故犯的知法犯法之人何其多也？五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畋獵令人心發(fā)狂，珍寶熠熠令人行妨。逞一時之勇，遂一時之欲，越過了那條線，便淌過了死生那條遼遠的河了。一時之懈怠，瞬息之不察，誰又能想一件小事也能鑄成無可挽回之大錯？僅一則交通法規(guī)，輕易不守則以命相抵，應驗了之前的‘已然’。再想中國又有多少法律條文？浩如煙海數(shù)不勝數(shù)，條條款款的背后，又是多少如同羽一樣的魂靈在慟哭？又隱藏著多少妻離子散家破人亡死生永隔之悲劇？

法之所以不容情，也正如此。容情之后，所造成的難以預估的慘痛結(jié)局又豈是簡簡單單的罰款與牢獄之災可比？然，人總有懷有僥幸，自以為松懈一時也無妨，自然無妨，最終咽下苦果的是自己，沉湎悲痛哀絕的是家人，于他人何妨？而普法宣傳鋪天蓋地，人間悲劇卻仍如循環(huán)往復走不完的麥比烏斯環(huán)，何解？知法易，守法難。知是行之始，行乃知之成。當今社會宣傳法治，法治于心，法治于行，治于已然之后更多的還未發(fā)生的未然。若是法存于心，也許今日羽已在大學，恣意張揚，青春年少。若是將守法視作與自身休戚相關(guān)，也許就不會有在囹圄中困頓痛悔走過自己美好華年的青年，也許就不會有霜鬢斑駁泣涕扶柩的老者。若是知曉一步之差生死之隔，也許就不會有那么多，那么多，讓人嘆惋扼腕的悲劇了。明曉事理，而不施行，與不知何異？存于心，踐于行。

不知不覺又是下筆千言，冗詞贅句頗多，見解亦多錯漏，望父親斧正。

祝：父親心怡事順。

兒：瑾行

2015年11月10日

注：此文榮獲樂山市教育局2015年“法治家書”征文活動二等獎。